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好像都挺有道理的对吧，那么你选哪一个呢？如果我初声君现在告诉你，“日本习武之人或武士，拿着刀却自称剑客”只是因为日本刀剑不分家，与中国分类大不相同，仅此而已。往大的说，至少在日本，无论是何兵器，不管样式是弯型还是直型，均可称为刀或剑。这样的说辞，你信不信？！
无论你信或是不信，初声君我负责任的告诉你，认真的，没骗你。虽然没有什么史料佐证其来源，但网络百科全书——维基百科就是这番解说。更准确的说，在诸多国家的历史上，根本不存在“刀”的概念，有的只是“剑”。可以这么自夸一句，在刀剑造诣中，我们大天朝不负“一代宗师”名号。
写文写到要搬出“维基百科”名头，真有种说不出酸气。但这并不妨碍接下来要说的，此间少年的兴趣——和伞收集。【和傘（わがさ）】，节气谷雨的风物之一，值得日本人在世界面前骄傲的民族文化。
和伞
通体以竹子做伞骨，用面线穿牢，辅以油纸做伞面而成。从飞鸟时代经由朝鲜半岛传入日本，原先是佛教仪式中所使用的法器，至江户时代逐渐普及。和伞也被称为“から傘(唐伞)”，有一种说法是，这里的“から(唐)伞”指的是方便开合的“カラクリ細工の傘”的简称，而非意指中国的伞。
和伞制作工序将近一百以上，需经数十个技术娴熟匠人之手，耗时数月完成。其中，首要工序削骨，心系着和伞最高境界——如同竹林中孕育的竹子一样细滑，气质高雅，这也是和伞削骨师毕生所求。
搜狐|京都唯一的两家纯手工和伞老铺 · 一生一心
这就意味着，削骨、裱纸、精加工三道工序一旦出差错，此前所花精力和心血便可能付诸东流。是不是光听着就不由得生出一分崇敬之意。而初声君我接着要说的，少年腰挂胁差之下的吊坠——一个刻着【日】字的光球，更是内有乾坤。
若不看旁注，你可猜到这是【G8】的象征！
什么是【G8】？【世界を先導する八剣士。世界経済の安定を目指すために作られた先進国の侍集団。世界を導く光玉を持つ。実質ロシアが抜けており現在は7剣士となっている。】（带领世界的八剑士稳定世界经济的发达国家武士集团拥有引导世界的光球。实质上俄罗斯没有了，现在成了七剑士。）
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更巧的是出自《和漢朗詠集》[[1]]的旁白：
【朝に紅顔あって、夕べには白骨となる】（あしたにこうがんあってゆうべにはっこつとなる）
同千叶县浄土真宗本愿寺派第8代御门主莲如上人《白骨の章》[[2]]中所言【朝には紅顔ありて、夕には白骨となれる身なり】并无二致。
既语出佛门，那初声君我也借小和尚的一答来应，人生究竟多长？人生就在呼吸之间，就在你我之间。简而言之【朝自红颜照，夕作一白骨，人生无常】。
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这位众人认为，其貌不扬的少年剑客，看似平淡无奇，细看之下却处处显露大和民族气骨。无论是一身和服，足踏木屐，还是左打和伞，右握武士刀，都无不在告诉你，他来自的国度，光而不耀，静水流深。
慧眼识英雄，今天请记住这位持刀剑客，他的名字叫——釜本（カマモト）
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下期人物故事：
韩国武士偶像——羽駆千孫
敬请期待，不见不散。
[[1]]《和漢朗詠集》摘句型的诗歌选本，收中国诗文、日本汉诗584节，和歌216节。也有从其他文章中摘录少量骈俪文句。按主题将汉诗与和歌的节归类分辑，上卷【春夏秋冬】四编，下卷杂编。其日本诗歌作者为天皇、皇族、摄政、公卿、能书家、歌人、武将、高僧等。中国诗歌多为唐代诗人，如白居易、元稹、刘禹锡、温庭筠等。
[[2]]《白骨の章》选自莲如上人【御文章】第5帖目第16封信，是日本最大的宗派净土真宗的葬礼必诵文，同时，在葬礼和中阴的法事中也常有念及，由其“无常观”而被广为人知。
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排版：叶木
校对：御子&部屋返回搜狐，查看更多